هل القنوت في صلاة الفجر بعد الرفع من الركوع من البدع ؟ 2023-01-23 18:19:21
السؤال :
هل
القنوت في صلاة الفجر بعد الرفع من الركوع من البدع ؟
الجواب :
جاء في
السنن عَنْ
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: يَا
أَبَتِ إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ هَاهُنَا بِالْكُوفَةِ،
نَحْوًا مِنْ خَمْسِ سِنِينَ، «فَكَانُوا يَقْنُتُونَ فِي الْفَجْرِ؟» فَقَالَ:
أَيْ بُنَيَّ مُحْدَثٌ
والمحدث
هو المبتدع، وقد قال النبي "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" فهذه
فتوى هذا الصحابي رضي الله عنه وهو طارق بن أشيم قال: أي بني محدث. فهو من جملة
المحدثات.
ومن
العجائب أنَّ الأهدل الصوفي وضع رسالة في قنوت الفجر ينتصر فيه لقنوت الفجر وجاء
إلى هذا الحديث وجعله من الحجج في قنوت
الفجر وحرف الحديث وجعله أي بُني فَحَدِث بدل
محدث أي بني فحدث بذلك ، يعني أن هذا كان موجوداً في زمن النبي عليه الصلاة
والسلام وفي ومن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم، وأصل ذلك أنَّه حصل
تصحيف في بعض نسخ المجموع للنووي في شرح المهذب عند هذا الحديث وهناك من أهل
الباطل من استغل هذا التصحيف لإثبات مشروعية القنوت في الفجر، مع أنَّ العلامة النووي ما احتج به على مشروعية
القنوت في الفجر فهو تصحيف في الطباعة، وعلى كل حال فإنَّ الحديث ظاهر في استنكار
قنوت الفجر وأنَّه من الأمور المحدثة، والمحدث هو : الشيء المبتدع .