السؤال : 

يقول : أنا شخص طالب علم وأريد أن أدرس الفقه فبماذا  تنصحوني ،  حتى أعرف المذاهب ، هل أدرس الفقه على طريقة المذاهب أم على طريقة الكتب ؟

الجواب  : 

وماهي طريقة  الكتب ؟  إن كان المقصود على طريقة  كتب أهل الحديث كلٌ مفيد ونافع كون الإنسان  يدرس الفقه في  المتون الفقهية ، المتون الفقهية المدلل  عليها بالأدلة الشرعية هو شيء نافع ، يأخذ كتابًا من كتب الفقه  ، مثلا يريد أن يدرس المذاهب الأربعة فيأخذ كتابًا من كتب الحنابلة  مثلا من كتب الفقه ،  من المتون الفقهية المدلل عليها بالأدلة الشرعية  ، فهذا شيء نافع ، وهكذا كتب الشافعية والمالكية وغير هؤلاء ، إذا أراد أن يعرف المذاهب الأربعة وأن يدرس المذاهب الأربعة يمكن هذا وهو  شيء نافع ،  والأحاديث النبوية ، دراسة الأحاديث النبوية فيها ما فيها من الخير والبركة ،   الأحاديث النبوية الإنسان يستفيد العلوم الكثيرة ،  والفوائد الكثيرة في دراسة الأحاديث  النبوية ،  لكن لا بأس إذا أراد أن تكون مسائل  مجموعة  عنده ،  ربما في الأحاديث  قد لا تجتمع  المسائل في الاحاديث ،  فإذا أراد  كتابا ،  متنًا  فقهيا تجتمع  فيه المسائل ،  ويقوم بدراسته فلا بأس بذلك ،  وفيه  ما فيه من النفع ، يحصل له النفع ،  وتجتمع  عنده المسائل ،  تترتب  المسائل ، ربما  في المتون الحديثية مسائل متفرقة ،  الحديث الواحد  ، مسألة من المسائل تكون في الطهارة وتأتي لنا مسألة من مسائل الحج ،  ومسألة من مسائل الصلاة ، ومسألة من مسائل الزكاة ،  فكلام النبي عليه الصلاة والسلام كلام جامع ،  من جوامع الكلم ،  فيستفيد الإنسان مسائل متعددة لكن قد يكون فيها التفريق ،  والمتن الفقهي قد يكون فيه جمع للمسائل في موضع واحد وعلى كلٍ كلٌ نافعٌ ،  دراسة  الأحاديث النبوية وما فيها من العلوم المتنوعة فيها ما فيها من النفع  وإذا أراد مثلا أن يدرس متنًا فقهيا  حتى تجتمع عنده المسائل فلا بأس بذلك ، وكلٌ من الأمور النافعة  ، فكونه مثلا يأخذ الزاد ،  زاد المستقنع مع شرح الشيخ ابن عثيمين ،  والشيخ ابن عثيمين يعني ما عنده تعصب للمذهب  الحنبلي ،  ويرجح ما دلت عليه الأدلة وعنده ما عنده من الفهم والفقه والإدراك الصحيح ،  فقراءة مثل هذا الكتاب مثلا مع شرح الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه من الأمور النافية.