السؤال:-

إذا قرأ الإمام سورة الفاتحة -مثلاً- فهل له أن يُعيد سُورة الفاتحة مرة أخرى، فتقوم مقام السورة الثانية التي تُقرأ بعد الفاتحة وهل يصح هذا الفعل؟ 

الجواب:-

هذا الفعل غير صحيح فسورة الفاتحة لا تُكرر إلا لعُذرٍ شَرعي، من هذه الأَعذار الشرعية: أن يكون الشخص إماماً في صلاة جهرية فيقرأ الفاتحة سراً سهواً، ثم يُنبه أو يَنتبه بنفسه بأنه في قراءة جهرية فله أن يعيد قراءة الفاتحة جهراً وهذا عذر شرعي، أما لغير عذرٍ شرعي فليس له أن يُعيد قراءة الفاتحة، كأن يقرأ الفاتحة مرتين يقرأها ركناً، ويقرأها نافلةً ليس هذا بصحيح، فلا يشرع مثل هذا الفعل فالفاتحة ركن تُقرأ مرة واحدة، كما أنك لا تركع ركوعين، ولا تسجد سُجودين وهكذا الفاتحة فالركن الأصل فيه أنه لا يكرر وقراءة الفاتحة أكثر من مرة لا تبطل الصلاة بذلك على الصحيح وذلك لأنها من قراءة القرآن وهي لا تبطل الصلاة لكن إذا كرر الركوع في الركعة الواحدة عمداً فإن الصلاة تبطل بذلك لكن من و لا يجوز للشخص أن يركع ركوعين، أو يسجد في الركعة الواحدة ثلاثة سجودات، أو أربع