السؤال :

ماحكم وضع المصحف في درج المنبر محل قدم الخطيب ؟

الجواب :

أما في وقت صعود الخطيب فإنَّ هذا لا يشرع، وأمَّا وضع المصاحف في المنبر في غير ذلك من الأوقات فليس فيه محذور شرعي، وذلك أنَّ موضع طاهر، لكن عند خطبة الخطيب فلا يشرع، لكون الخطيب يمر بقدمه بجوارها أو يتخطاها بقدمه، فهذا الفعل لا يليق، وتنزيه كتاب الله عز وجل والحرص على رفعته من الأمور المطلوبة ، وهناك من أهل العلم من كان لا يرى وضع المصاحف في الجيوب الهابطة كالشيخ ابن باز رحمه الله، فيرى أن المصحف يكون مرتفعا، فيوضع في الجيوب المرتفعة، كل هذا من باب تعظيم كتاب الله سبحانه وتعالى.

وأمَّا تشغيل القرآن في السماعات التي تكون عند الأقدام، فهناك بعض السيارات فيها سماعات عند الأقدام أو تكون السماعات متدلية ويحصل تشغيل للقرآن فينبعث من تلك السماعات الهابطة ، فكان هنالك من أهل العلم من يستنكر مثل هذا الفعل ولا يراه من تعظيم كتاب الله عز وجل، على أنَّ هذا الأمر فيها شيء من النظر، وذلك أنَّ النبي عليه الصلاة والسلام كان يقرأ القرآن وهو مستند في حجر عائشة رضي الله عنها وهي حائض فروى البخاري ومسلم عن عَائِشَةَ رضي الله عنها: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ"  فهذا يدل على أن صوت القرآن إن حصل من موضع  منهبط فإنَّه لا محذور فيه، فهذا الذي يظهر في قضية تشغيل القرآن في السيارات وخروج الصوت من سماعات هابطة أنه شبيه بقراءة النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن وهو في حجر عائشة رضي الله عنها والله تعالى أعلم .