الرئيسية / الفتاوى /
الفتاوى الفقهية
الفتاوى الفقهية
- هناك امرأة تُسافر من محافظة صنعاء إلى إب بدعوى أنها تجلس بجوار نساء، ويقولون: ليس بسفر لأنَّه لا يتجاوز مسيرة يوم، وسفرها يكلف خمس ساعات، فما نصيحتكم لها؟
- هل ترفع المرأة يدها عند الإشارة للحجر الأسود وقد نهيت عن لبس القُفازين فقد تنكشف يدها عند الإشارة، فما العمل؟
- هل يجوز خلع الإحرام للحاجة -مثل الاتساخ- وهل يجوز لبس أكثر من إحرام؟
- ما الصحيح في يوم عرفات في حق من لا يسمع الخطبة، هل له إقامة خطبة مستقلة، وهل يصلح أن تُسمع عبر الجوال -مثلاً- لأنَّ الخطبة مباشر أو عبر راديو السيارة، كون المخيمات بعيدة من المسجد الذي تقام فيه الخطبة؟
- هل للمرأة ان تلبس الشرابات في الحج أو العمرة؟
- من كان كبير السن لا يستطيع السفر للحج ولا يستطيع أداء المناسك، فهل له أن يجعل من يحج عنه؟
- من حج وهو لا يصلي هل يصح حجه، ويجزؤه عن حجة الإسلام؟
- امرأة تريد أن تذهب تحج من مالها الخاص وزوجها يرفض أن تذهب إلى الحج، فهل لها أن تذهب بدون إذنه، علماً أنها كبيرة في السن، وتكون بصحبة ابنها؟
- ما حكم من صلى صلاة العصر وكان ناسيًا ، بين أذان المغرب والإقامة ، ثم صلى المغرب مع الجماعة فهل هذا جائز ؟
- هل يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن وتدخل المسجد ؟
- ما حكم اغتسال أهل الميت بعد موت الميت ؟
- هل يجوز للمرأة أن تنظر إلى الميت وهي حائض وهو من محارمها ؟
- صليتُ المغرب والعشاء وقد انتهت فترة المسح على الجوارب في العصر ناسيا وما ذكرت إلا بعد صلاة العشاء فقمت وخلعت الجوارب وتوضأت وصليت المغرب والعشاء إعادة، فهل فعلي صحيح أم أعذر بالنسيان ؟
- امرأة عجوز أصيبت بمرض السكر حتى فقدت بصرها وتجد صعوبة من كثرت الذهاب للحمام بسبب مرض السكر فهل لها أن تجمع بين الصلوات حيث وهي تجد مشقة للوضوء لكل صلاة ؟
- ما نصيحتكم لمن يجعلون المقابر طرقات ويرعون فيها المواشي ويجمعون منها الحطب ؟
- ما هو القول الراجح في المسح على الجبيرة ؟
- بعض النساء تقوم بالأخذ من مال زوجها دون علمه فما تنصحونها ؟
- لو نسي المصلي في ركوعه وسجوده وقال غير سبحان ربي العظيم وسبحان ربي الأعلى وهو ناسٍ فما حكم صلاته ؟
- إن دفنت الجنازة فوق القبور باعتبار أنهم قد وضعوا التراب فوق المقبرة وجعلوا فيها قبورا فوق القبور الأولى لأنها قد امتلأت فكيف هذا الفعل؟
- أيهما أفضل وأولى أن يقول الرجل عن المرأة: فعلت ذلك طاعة لله ولزوجها استدلال بقوله تعالى : {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ} أم يقول طاعة لله ثم لزوجها ؟